•     الدرس رقم 1     الدرس رقم 2

    وحدة التربية الاقتصادية والمالية : محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية: البخل والجشع

     

    التمهيد:
    ذم الإسلام البخل والجشع، لما يترتب عنهما من مفاسد اقتصادية واجتماعية. فما المقصود بالبخل؟ والجشع؟ وما عواقبهما؟ وكيف حاربهما الإسلام؟.

     

    قراءة النصوص :
    *قال تعالى: " وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" سورة آل عمران الآية 180


    * عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يف" سنن ابن ماجة رقم الحديث 4125.

     

    توثيق النصوص :

     سورة آل عمران

    إسم السورة :  آل عمران
    نوعها : مدنية
    عدد آياتها : 200
    ترتيبها : 3
    موقعها : بعدسورة البقرة وقبل سورة  النساء
    سبب التسمية :سُميت ‏السورة ‏بـ ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏لورود ‏ذكر ‏قصة ‏تلك ‏الأسرة ‏الفاضلة ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏والد ‏مريم ‏آم ‏عيسى ‏وما ‏تجلى ‏فيها ‏من ‏مظاهر ‏القدرة ‏الإلهية ‏بولادة ‏مريم ‏البتول ‏وابنها ‏عيسى ‏عليهما ‏السلام ‏‏.

    الشرح اللغوي:
    يبخلون: يمنعون ما عندهم عن الناس.
    سيطوقون: سيجعل الله ما بخلوا به طوقا في أعناقهم يوم القيامة يعذبون به.

     

    المضامين:
    1- وعده سبحانه وتعالى الذين يبخلون بما آتاهم بسوء العقاب.
    2- بيانه صلى الله عليه وسلم عقاب الحريص على جمع المال وعدم إنفاقه.

     

     تحليل المحور الأول: التحذير من البخل والجشع
    يعتبر البخل والجشع من الصفات الذميمة  التي حرمها الله تعالى، والبخل هو الامتناع عن بذل المال وإعطائه في سبيل الله مع الاستطاعة، أما الجشع فهو البخل مع الطمع فيما عند الناس. وقد حرمهما الله تعالى لما لهما من عواقب وخيمة على الفرد والمجتمع.

     

     تحليل المحور الثاني: عواقب البخل والجشع
    قال تعالى:"وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" سورة التوبة الآية 34.     فإلى جانب سوء العقاب في الآخرة يؤدي كل من البخل والجشع إلى شيوع الفواحش والتعاسة والشقاوة في الحياة الدنيا والآخرة.

     

        الدرس رقم 1     الدرس رقم 2

    103 تعليقات



    تتبع المقالات
    تتبع التعليقات