• عناية الاسلام بالزينة 3

    التربية الفنية و الجمالية : عناية الاسلام بالزينة  

        الدرس رقم 1     الدرس رقم 2     الدرس رقم 3

     

    التمھید
    من جمالیة الإسلام أن اھتم بمظھر الإنسان وجمال ملبسه وحدد آدابا تراعى في شكل اللباس وطریقته، وعلم الإنسان أدعیة مأثورة یقولھا حیه یلبس ثوبا أو نعلا جدیدا.فما ھي ھذه الآداب؟ وھل المسلمون الیوم متمسكون بھذه التوجیھات؟وما اثر ذالك على الأسرة والمجتمع؟

      


    قراءة النصوص
    قال تعالى:     یا  بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) . [الأعراف:26]

     


    وقال أیضا :  قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)  . [الأعراف:32]. 

     

    عن أبي سعید الخذري رضي الله عنه قال:كان رسول الله علیه السلام إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قمیصا أو رداء ثم یقول:" اللھم لك الحمد أنت كسوتنیه أسألك خیره وخیر ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له"الإمام أحمد.

      
    التعریف ب :أبي سعید الخدري
    أبو سعید الخدري. سعد بن مالك بن سنان الخزرجي الأنصاري، ولد 10 ق.ه بالمدینة وتوفي 55 ه بالمدینة، روى 1170 حدیثا.

      
    شرح المفردات
    یواري: یستر.
    سوءاتكم: عوراتكم.
    الریش: المقصود به لباس الزینة.
    لباس التقوى: الإیمان والقیم الفاضلة.
    استجد: لبس ثوبا جدیدا.


    مضامین النصوص
    - الغایة من اللباس ستر العورة والتزین.
    - تأكید الله تعالى على إباحة الاستمتاع بالزینة والطیبات.
    - بیان ما یستحب قوله عند لبس ثیاب جدیدة.

      
    تحلیل المحور الأول

    اللباس والزینة في في الإسلام
    مفھوم الزینة في الإسلام : الزینة اسم جامع لكل ما یتزین به سواء تعلق بالأمور الحسیة أو المعنویة .
    لما خلق الله عز وجل الإنسان ، ألھمه ستر عورتھ باللباس و أوصاه بأن یعتني بمظھره، ویحسن ھیأته. فاللباس من نعم الله على خلقھ، فھو یقي به نفسه من الحر والبرد، ویستر به عورته، ویزین به مظھره. كما خلق البحر و الأرض لیستخرج منھما حلیة یتزین بھا كاللؤلؤ و المرجان و الذھب و الفضة ، ومن الأنعام الصوف و الجلد . كما أباح له التطیب و التعطر ، و أمره بالنظافة.


    تحلیل المحور الثاني
    ینبغي على المسلم:

    - أن یحرص على أن یكون لباسه نظیفا طاھرا، وأن یكون ھندامه منظما.
    - أن لا یقصد بثوبه الافتخار والتكبر على الغیر.
    - أن یدعو عند لبس الثوب الجدید بالدعاء المشھور.
    - أن یتصدق بما فضل من ثیابه على الفقراء والمساكین.
    - أن لا یلبس الرجال لباس النساء، ولا النساء لباس الرجال.
    - أن یكون اللباس ساترا للعورة غیر شفاف ولا مخل بالحیاء.
    - أن یتجنب الرجل التزین بالحریر والذھب.

        الرجوع




  • تعليقات

    1
    مروى
    الأحد 28 أبريل 2013 في 11:35

    جميل وراع

    2
    chadi amani
    الأربعاء 1er ماي 2013 في 13:14

    JGFYTDERTHHHHHHHRF TRRRRRRRRRRRT


     


      


     


      


     


      


     


      


     


      

    3
    chadi amani
    الأربعاء 1er ماي 2013 في 13:16

     JABLIA LARARA AYB BBBBBBBBBBBBZAFFFFFFFFFFFFFF


      

    4
    chadi amani
    الأربعاء 1er ماي 2013 في 13:17

     FBGWYTEY57   ?5X6YRTYYNBV

    5
    خديجة
    السبت 4 ماي 2013 في 15:53

    chocran bzaf lacin bidi al madamin

    6
    reda badou
    السبت 4 ماي 2013 في 16:29

    c'est extraordinaire

    7
    الجمعة 10 ماي 2013 في 22:20

    mrc boucoup

    8
    سلوى
    الأحد 12 ماي 2013 في 12:40
    9
    wiam idir
    الإثنين 20 ماي 2013 في 17:15

     

    1. merci iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
    10
    أميرة
    الخميس 23 ماي 2013 في 20:15

    أفادنتي هده الدروس في دراسة التربية الإسلامية و الإجتماعيات 

    11
    naima
    الثلاثاء 11 فبراير 2014 في 16:00
    12
    الأربعاء 9 أبريل 2014 في 22:41

      winktongueoopsbadbeurksmilecryouchoopsbeurkglasseshappy^^heclownmoneyالتـــحــــلــــيل 
    اهتمام الإسلام بالجمال : 
    اعتنى الإسلام بتربية جسم المسلم و روحه و أخلاقه و عقله و عاطفته ، وحبب إليه الطبيعة و ما تزخر به من ورود و انهار و جبال و طيور من أجل إدراك جمال الخالق سبحانه وتعالى و قدرته على الإبداع . 

    من مظاهر عناية الإسلام بالجمال : 
    -
    الأمر بالتأمل في الكون المخلوق بإبداع و إتقان .
    -
    توجه المسلمين إلى صلاة الجمعة او العيد مرتدين ثيابا نظيفة و متطيبين .
    -
    الاستماع إلى القراء و هم يتلون كتاب الله بترتيل و تجويد و بأصوات جميلة رائعة 

    مفهوم الجمال في الإسلام : 
    الإنسان بطبعه ميال إلى الإحساس بالجمال و تذوقه و الاستمتاع بمشاهدته ، و هو نعمة زان الله بها الكون للدلالة على جماله سبحانه ، به تحلو الحياة و تصفو القلوب و ترتاح العيون و ترق المشاعر و تتعلق النفس بخالقها ،و الجمال في حقيقته تناسق بديع بين العناصر المكونة للشيء فتتناسب فيما بينها شكلا و لونا و حجما و قوة و حركة ... و من أنواع الجمال : 
    1 –
    جمال طبيعي وهبه الله تعالى لمخلوقاته المختلفة ليستمتع به الإنسان ويشكر نعم ربه.
    2 –
    جمال فني من صنع الإنسان يمتاز بصفة الدقة و الجودة و الإتقان كالبناء المعماري ..
    3 –
    جمال معنوي يتمثل في صدق الإيمان و الذي ينتج عنه جمال في الأخلاق و المعاملة . 

    حرص الإسلام على جمالية المسلم : 
    لم يحرص الإسلام على جمالية المسلم في مظهره فقط لباسا و نظافة و طهارة فحسب ، بل أمره ايضاب :
    1 -
    القول الحسن و تجنب كلام السوء..
    2 -
    خفض الصوت عند الكلام مع الآخرين التصرف معهم بلطف و أدب – أصدقاء،أهل، جيران، أساتذة ..
    3 -
    تنظيم و تنظيف مكان النوم و الاكل و مكان الجلوس .
    4 -
    المساهمة في نظافة القسم و المؤسسة و المسجد و كل المرافق ...حفاظا على جمالية المنظر العام .
    و قد وضع الإسلام حدودا للتمتع بالجمال دون كبر مع الجمع بين جمال الباطن و جمال الظاهر 

    التعریف ب :سورة الإنفطار
    سورة الإنفطار: سورة مكیة، عدد آیاتھا: 19 ، رتبت بین سورة التكویر والمطففین،ترتیبھا قي المصحف 82 . یَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ الانْقِلاَبِ الكَوْنِيِّ الَّذِي یُصَاحِبُ قِیَامَ السَّاعَةِ ، وَمَا یَحْدُثُ في ذَلِكَ الیَوْمِ الخَطِیرِ مِنْ أَحْدَاثٍ جِسَامٍ ، ثُمَّ بَیَانِ حَالِ الأَبْرَارِ ، وَحَالِ الفُجَّارِ ، یَوْمَ البَعْثِ وَالنُّشُورِ.    

    شرح المفردات
    أحسن تقویم: أكمل صورة حیث جعل أعضاء الإنسان سویة سلیمة.
    سواك: جعلك معتدلا متناسب الخلق.
    عدلك: خلقك سویا معتدل القامة.
    الإسراف : التبذیر.
    المخیلة: الكبر

    مضامین النصوص
    _
    خلق الله تعالى الإنسان في أحسن صورة.
    -
    تأكید الله تعالى على خلقه الإنسان سویا معتدل القامة والصورة.
    -
    إباحة الله تعالى الأكل والشرب واللباس دون إسراف في ذلك ولا كبرٍ.
    تحلیل المحور الأول 

    خلق الإنسان في أكمل صورة وأجمل ھیئة :
    مفھوم البدن في الإسلام: البدن وعاء الروح ، و كلما اعتنى المومن بجسده سمت روحه و طھرت نفسه ، فالجمال في الإسلام متكامل یجمع بین جمال الروح و جمال المظھر .
    لقد خلق الله الإنسان في أحسن تقویم ھیئة و شكلا ، و أبدع خلقه جسدا و روحا و عقلا ، و جمل صورته و منحه القدرة على الحركة و الحیاة من خلال أعضاء متناسقة متكاملة فیما بینھا ، و جمال الجسم یكمن في مظھره كما یتجلى في سلوكه .
    تحلیل المحور الثاني
    توجیھات إسلامیة للعنایة بجمال البدن :
    الحرص على النظافة والطھارة.
    -
    ممارسة الریاضة.
    -
    التوازن في الأكل والشرب.
    -
    تجنب كل ما یضر بجسم الإنسان من المخدرات والتدخین والخمر وسائر المحرمات.
    -
    تجنب الإفراط في النوم.
    -
    الاھتمام بجمال الھیئة كالشعر والوجه.
    -
    الوقایة من المیكروبات والجراثیم.
    -
    التنظیف المنتظم للأسنان.

     

     

    توثيق النص
    سورة الأعراف: مكية عدد آياتها 206, ترتيبها في المصحف الشريف 7 , وهي تعد أطول سورة مكية , وهي تعالج موضوع العقيدة من خلال توحيد الله وتقرير البعث والجزاء, والأعراف سور يفصل بين أهل الجنة وأهل النار. 


    شرح الألفاظ والعبارات
    يابني ءادم: نداء إلى الناس جميعا. 

     
    مضمون النص
    - الدعوة إلى التجمل عند الذهاب إلى المسجد. 

     
    استنتاج
    أ- تعريف الزينة
    الزينة اسم جامع لكل ما يتجمل به الإنسان سواء كان ذلك الشيء حسيا كالملابس أو معنويا كالأخلاق الفاضلة.
    ب- حكم الزينة في الإسلام:
    أباح الله تعالى أن يتزينوا بشتى أنواع الزينة شرط أن تكون مباحة غير محرمة. 


    ج- أنواع الزينة:
    1-زينة مشروعة                                                         
    الملابس الساترة التي لاتظهر سوأة الإنسان.
    الملابس التي تقي صاحبها من الحر والبرد. 
    التزين بالذهب والحرير بالنسبة للمرأة                           
    تزيين البيت من خلال أنواع الأثاث المتنوع.  

    ج- أنواع الزينة: 

     

     2-زينة محرمة ممنوعة
    -لباس غير ساتر
    -
    لباس فيه تشبه بالكفار.        
    -
    لباس يسيء إلى الإسلام
    -
    اتخاذ التماثيل والأصنام زينة.
    -
    أن يلبس الرجل لباس المرأة وأن تلبس المرأة لباس الرجل.    
    -
    الذهب والحرير بالنسبة للرجل لأنه منهي عنه.
    -
    الشرب والأكل في آنية مصنوعة من الذهب. 

    13
    mohamed
    الخميس 10 أبريل 2014 في 12:22

    winktongue merci de ces informationswinktongue

    14
    salma
    الخميس 10 أبريل 2014 في 21:40

    sarcasticwink2winktongueyessmilehappybiggrinheintellocool kolchi zwinglassesmerciintello

    15
    خالد
    الجمعة 11 أبريل 2014 في 18:47
    مامعنى التزين
    16
    isma3il
    الإثنين 21 أبريل 2014 في 19:49

    jjkkkl

    17
    الأربعاء 23 أبريل 2014 في 23:19

     mirci bzaf bzaf bza fbza fbzaf  bzaf bzaf bzaf bzaf bzaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaffffffffffffffffffff 

    18
    الأربعاء 23 أبريل 2014 في 23:22

    cool^^شكرا بزاااااااااااااااااااااااااف احبكم احبكم واحب هادا الموقع شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا  

    واتمنى لكم العافية و طول العمر انشاء الله moneyyesglasses

    اعز موقع التربييييييييييييييييية الاسلالالالالالالالالالالالالاميةkisswink2

    19
    الأربعاء 23 أبريل 2014 في 23:25

     احبكم احبكم واحب هادا الموقع

    20
    mimi
    الإثنين 28 أبريل 2014 في 20:14

    awwcoolcoolmercie beaucoup grace a vous je suis devenu la meilleurecool de la classe

    21
    khadija
    الجمعة 2 ماي 2014 في 13:38

    coolmerci vers matche


     

    22
    mama
    السبت 3 ماي 2014 في 22:22

    من جمالیة الإسلام أن اھتم بمظھر الإنسان وجمال ملبسه وحدد آدابا تراعى في شكل اللباس وطریقته، وعلم الإنسان أدعیة مأثورة یقولھا حیه یلبس ثوبا أو نعلا جدیدا.فما ھي ھذه الآداب؟ وھل المسلمون الیوم متمسكون بھذه التوجیھات؟وما اثر ذالك على الأسرة والمجتمع؟


      



    قراءة النصوص
    قال تعالى:     یا  بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) . [الأعراف:26]


     



    وقال أیضا :  قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)  . [الأعراف:32]. 


     


    عن أبي سعید الخذري رضي الله عنه قال:كان رسول الله علیه السلام إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قمیصا أو رداء ثم یقول:" اللھم لك الحمد أنت كسوتنیه أسألك خیره وخیر ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له"الإمام أحمد.


      
    التعریف ب :أبي سعید الخدري
    أبو سعید الخدري. سعد بن مالك بن سنان الخزرجي الأنصاري، ولد 10 ق.ه بالمدینة وتوفي 55 ه بالمدینة، روى 1170 حدیثا.


      
    شرح المفردات
    یواري: یستر.
    سوءاتكم: عوراتكم.
    الریش: المقصود به لباس الزینة.
    لباس التقوى: الإیمان والقیم الفاضلة.
    استجد: لبس ثوبا جدیدا.



    مضامین النصوص
    - الغایة من اللباس ستر العورة والتزین.
    - تأكید الله تعالى على إباحته الاستمتاع بالزینة والطیبات.
    - بیان ما یستحب قوله عند لبس ثیاب جدیدة.


      
    تحلیل المحور الأول


    اللباس والزینة في في الإسلام
    مفھوم الزینة في الإسلام : الزینة اسم جامع لكل ما یتزین به سواء تعلق بالأمور الحسیة أو المعنویة .
    لما خلق الله عز وجل الإنسان ، ألھمه ستر عورتھ باللباس و أوصاه بأن یعتني بمظھره، ویحسن ھیأته. فاللباس من نعم الله على خلقھ، فھو یقي به نفسه من الحر والبرد، ویستر به عورته، ویزین به مظھره. كما خلق البحر و الأرض لیستخرج منھما حلیة یتزین بھا كاللؤلؤ و المرجان و الذھب و الفضة ، ومن الأنعام الصوف و الجلد . كما أباح له التطیب و التعطر ، و أمره بالنظافة.



    تحلیل المحور الثاني
    ینبغي على المسلم:


    - أن یحرص على أن یكون لباسه نظیفا طاھرا، وأن یكون ھندامه منظما.
    - أن لا یقصد بثوبه الافتخار والتكبر على الغیر.
    - أن یدعو عند لبس الثوب الجدید بالدعاء المشھور.
    - أن یتصدق بما فضل من ثیابه على الفقراء والمساكین.
    - أن لا یلبس الرجال لباس النساء، ولا النساء لباس الرجال.
    - أن یكون اللباس ساترا للعورة غیر شفاف ولا مخل بالحیاء.
    - أن یتجنب الرجل التزین بالحریر والذھب.


     

    23
    mama
    السبت 3 ماي 2014 في 22:29

    یواري: یستر.
    سوءاتكم: عوراتكم.
    الریش: المقصود به لباس الزینة.
    لباس التقوى: الإیمان والقیم الفاضلة.
    استجد: لبس ثوبا جدیدا.


     

    24
    maroine
    السبت 3 ماي 2014 في 22:30

    sarcastic meerciiiiiiiiwink2

    • الإسم / المستخدم:

      البريدالإلكتروني (اختياري)

      موقعك (اختياري)

      تعليق


    25
    ikram
    الأحد 4 ماي 2014 في 01:23

    mrc beaucoup


     

    26
    ahlam
    الإثنين 5 ماي 2014 في 21:33

    oopscool  merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii                                                                                                               yes

    27
    amal
    الإثنين 12 ماي 2014 في 10:20

    merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

     

     

     

    28
    kira
    الإثنين 19 ماي 2014 في 21:37

    manifiquecool

    29
    الإثنين 26 ماي 2014 في 14:23

    hechokran bzafff 3la had lmaw9i3glasses

     

    30
    الإثنين 26 ماي 2014 في 14:26

    kissintellobiggrinmrci bzaffffsarcastichappymoney

    31
    الأربعاء 22 أبريل 2015 في 22:48
    32
    mohamad
    الجمعة 15 ماي 2015 في 12:44

    shockedyescoolglasses^^sleepsarcastic             merci

    33
    maryam
    الإثنين 25 ماي 2015 في 12:35

    merci beaucoupyeswinktonguemoneycoolkiss

    34
    Malak
    الخميس 5 ماي 2016 في 16:28
    • llkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuttdfghjklllsdfghjjkkkklllllllllllllllllllmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmsdfghjklllllllmmmmmmmmmmmùùùùùùùùùùùfghjklmù!:;,nbvcsdfghjkkkkkkkerrrrtttttttttttyyyyyynjjjjjjjjjjjjjjjjjjj*

    merciiiiiiiiiiiiii beaucouououououououpppppppppp

    Suivre le flux RSS des commentaires


    إظافة تعليق

    الإسم / المستخدم:

    البريدالإلكتروني (اختياري)

    موقعك (اختياري)

    تعليق