Eklablog All blogs Top blogs Religions & Beliefs
Edit post Follow this blog Administration + Create my blog
MENU

Advertising

التربیة الجمالیة في الإسلام 2

التربية الفنية و الجمالية : التربیة الجمالیة في الإسلام

    الدرس رقم 1     الدرس رقم 2

 

التمھید:

- ما ھي بعض مظاھر الكون التي خلقھا الله تعالى؟
- ھل ھذه المظاھر جمیلة كلھا أم لا؟ ماذا تستنتج من ذلك؟
- ما رأیك فیمن یھمل جماله الظاهر مدعیا أن الجمال الحقیقي ھو جمال الباطن؟

  


قراءة النصوص :
 قال تعالى: {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بٌرٌوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنَّاظِرِينَ }. سورة الحجر الاية 16

 
وقال أیضا:{ييَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }.    سورة الأعراف الاية 31


عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله علیه السلام:( زینوا القرآن بأصواتكم) رواه النسائي

  

التعریف ب : سورة الحجر
سورة الحجر: سورة مكیة، عدد آياتھا: 99 ، رتبت في المصحف 87 بعد سورة إبراھیم، وقبل سورة النحل،سُمیت السورة الكريمة " سورة الحجر " لأن الله تعالى ذكر ما حدث لقوم صالح وھم قبیلة ثمود وديارھم بالحجر بین المدينة والشام فقد كانوا أشداء ينحتون الجبال لیسكنوھا وكأنھم مخلدون في ھذه الحیاة لا يعتريھم موت ولا فناء فبینما ھم آمنون مطمئنون جاءتھم صیحة العذاب في وقت الصباح.

 

 

 

 التعریف ب : سورة  الأَعْرَاف 
    سورة  الأَعْرَاف : سورة مكية ماعدا الآيات من " 163 : 170 " فمدنية ،  عدد آياتها .206 آية ، هي السورة السابعة في ترتيب المصحف ،نزلت بعد سورة " ص " ، وهي أول سورة عرضت بالتفصيل قصص الأنبياء ،  ومهمتها تقرير أصول الدعوة الإسلامية من توحيد الله وتقرير البعث والجزاء وتقرير الوحي والرسالة ، وتتناول السورة تاريخ البشرية منذ البداية مع آدم عليه السلام إلى النهاية في يوم القيامة وذلك من خلال الصراع بين الخير والشر . 

سُميت ‏هذه ‏السورة ‏بسورة ‏الأعراف ‏لورود ‏ذكر ‏اسم ‏الأعراف ‏فيها ‏وهو ‏سور ‏مضروب ‏بين ‏الجنة ‏والنار ‏يحول ‏بين ‏أهلهما ‏روى ‏ابن ‏جرير ‏عن ‏حذيفة ‏أنه ‏سئل ‏عن ‏أصحاب ‏الأعراف ‏فقال ‏ :هم ‏قوم ‏استوت ‏حسناتهم ‏وسيئاتهم ‏فقعدت ‏بهم ‏سيئاتهم ‏عن ‏دخول ‏الجنة ‏وتخلفت ‏بهم ‏حسناتهم ‏عن ‏دخول ‏النار ‏فوقفوا ‏هنالك ‏على ‏السور ‏حتى ‏يقضي ‏الله ‏بينهم .

 

 شرح المفردات :
بروجا: منازل الكواكب السیارة.
زینتكم: أحسن ثیابكم وأطھرھا.
لا تسرفوا: لا تتجاوزوا الحدود في المأكل والمشرب والملبس.
زینوا القرآن: اقرؤوه بصوت جمیل.

 

 

مضامین النصوص :
1-تبين الآية الكريمة بأن الله عز وجل جعل في السماء ما يزينها ليتأمل الإنسان فيها ويتمتع بجمالها.
2-الدعوة إلى التحلي بالمظهر الجميل عند أداء العبادات.

3- وجوب تلاوة القرآن بالصوت الجمیل.

 

 

تحلیل المحور الأول :
الجمال نعمة زان بھا الله الكون، فبه تحلو الحیاة، وتصفو القلوب،وترتاح العیون، وترق المشاعر، وتتعلق النفوس بخالقھا.
والجمال في حقیقته" تناسق بدیع بین عناصر الشيء وأجزائه،وتناسب بین الأشیاء وأطرافھا في اللون والحجم والقوة والحركة  و غیرھا"

 

 

تحلیل المحور الثاني :
لم یحرص الإسلام على جمالیة المسلم في مظھره فقط لباسا و نظافة و طھارة فحسب ، بل أمره أیضا ب:
1 - القول الحسن و تجنب كلام السوء..
2 - خفض الصوت عند الكلام مع الآخرین
 - التصرف معھم بلطف و أدب - أصدقاء،أھل، جیران، أساتذة..
3 - تنظیم و تنظیف مكان النوم و الاكل و مكان الجلوس.
4 - المساھمة في نظافة القسم و المؤسسة و المسجد و كل المرافق ...حفاظا على جمالیة المنظر العام.
و قد وضع الإسلام حدودا للتمتع بالجمال دون كبر مع الجمع بین جمال الباطن و جمال الظاھر.

  استنتاج
 أ- مفهوم الجمال:
الشيء الجميل هو المكتمل في أجزائه ومكوناته بحيث تستحسنه العين والعقل.


ب- كل ما في الكون خلقه الله جميلا:
لقد خلق الله الكون وابدعه من خلال المخلوقات التي أوجده فيه, فمن أصغر شيء إلى أكبره ينطق بالجمال من كواكب ونجوم وبحار  وأسماك وطيور ونبات ....كل ذلك ينبض بالجمال ويتحدث عن جمال الخالق.


ج-أنواع الجمال:
1- الجمال الظاهري المحسوس: ويظهر من خلال من خلال من شكلنا وملامحنا  وملابسنا ومسكننا...

2-الجمال المعنوي: ويظهر من خلال سلوكنا وأفكارنا التي نعبر عنها.


د- جمال السلوك أفضل جمال
إن افضل جمال يزين الإنسان هو جمال السلوك , فبدونه لا يبقى للجمال الظاهري المادي  أي معنى , فالإنسان المسلم عليه أن يجمع بين جمال المظهر والشكل وجمال السلوك.

    الرجوع



Advertising
Back to home page
Share this post
Repost0
To be informed of the latest articles, subscribe:
Comment on this post
A
 pas mal mais bein
Reply
س
merci
Reply
S
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Reply
X
thx
Reply
M
<br /> <br /> Le phénomène marocain "Tcharmil", coup de frime ou vrai gang criminel ?<br /> <br /> <br /> <br /> Facebook<br />  <br /> Maroc<br />  <br /> violence<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br />  Depuis quelques semaines au Maroc, le mot "Tcharmil" revient dans toutes les bouches et fait les gros titres de la presse nationale. Les adeptes de cette mode, principalement de jeunes hommes, mêlent culte du bling-bling et apologie de la violence sur des photos qu’ils postent ensuite sur les réseaux sociaux. De quoi alimenter la paranoïa des habitants de Casablanca, capitale économique du pays où l’insécurité est une réalité. "Tcharmil" est un mot emprunté au langage culinaire qui signifie, en arabe dialectal marocain, une marinade de viande préparée par des bouchers munis de grands couteaux. Des grands couteaux, et parfois des sabres, qui constituent la marque de fabrique des adeptes du mouvement, les "mcharlines". Les autres signes ostentatoires sont les baskets de marque (les Nike Air Max de préférence), les scooters de grosses cylindrées, les montres de luxe et des coupes de cheveux inspirées de certains footballeurs (iroquoises). Certains vont encore plus loin et n’hésitent pas à dévoiler sur Facebook le butin qu’ils prétendent avoir volé durant la journée : bijoux, liasses de billets, etc. Tel un phénomène de mode, le Tcharmil a soudainement fait irruption il y a environ quatre mois, principalement à Casablanca. Ludique pour les uns – sur les différentes pages Facebook que compte le Tcharmil, figurent aussi des groupes de filles et de garçons qui se contentent d’exhiber comme n’importe quel ado leurs nouvelles baskets ou leurs maillots de foot -, il représente un réel danger pour les autres qui y voient un lien direct avec la recrudescence de la criminalité et de la délinquance à Casablanca. <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Sabres à la main et Nike Air Max aux pieds, la panoplie de l'adepte du Tcharmil. Photo postée sur la page Facebook du même nom. Fin mars, alors que la médiatisation du Tcharmil est à son comble, la page "Marche contre l'insécurité ambiante à Casa" a été créée sur Facebook pour faire pression sur le gouvernement. Elle compte aujourd’hui plus de 20 000 fans. Si la marche n’a pas encore eu lieu, l’initiative a tôt fait d’alerter les autorités du pays qui ont procédé à plusieurs dizaines d’interpellations ces dernières semaines - en se basant sur des photos et des messages belliqueux postés sur les réseaux sociaux - et garanti une meilleure sécurité dans les rues. Contactée par FRANCE 24, la préfecture de police a indiqué que trente-cinq individus, soupçonnés d’être impliqués dans la diffusion d’images par certains réseaux sociaux, ont récemment été arrêtés dans la région du Grand Casablanca. En revanche, elle n'a communiqué aucun chiffre officiel sur la délinquance dans cette ville. Selon Yassine Majdi, journaliste au magazine marocain "Tel Quel" et interrogé par FRANCE 24, le Tcharmil est particulièrement populaire chez les jeunes issus de milieux défavorisés et en mal de reconnaissance. "Beaucoup se prennent pour Tony Montana, le héros du film 'Scarface', qui constitue un fantasme, un modèle d’ascension sociale pour de nombreux jeunes. Comme leur héros, les mcharlines font l’éloge du bling-bling, de l’argent facile et de la violence pour gagner le respect des autres. Si bien qu’il est difficile – voire impossible - de savoir qui se cache réellement derrière celui qui s’affiche sur Facebook avec un sabre à la main et qui se targue d’avoir commis les pires actes illicites : simple fanfaron ou bandit de grand chemin ?" <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Trésor de guerre d'un "mcharline". Photo postée sur la page Facebook Tcharmil.<br /> <br /> <br /> CONTRIBUTEURS<br /> <br /> <br /> Fouzya Ejjawi<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "L’insécurité n’a pas attendu les adeptes du Tcharmil pour exister"<br /> Mounir Bensalah est ingénieur. Il vit à Casablanca. <br /> <br /> Mounir Bensalah<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "À Casablanca, le terme 'agression' a été remplacé par 'Tcharmil'"<br /> Fouzya Ejjawi est antiquaire et agent immobilier à Casablanca. <br /> <br />
Reply