-
الزكاة:أحكامها والغاية من تشريعها 1
وحدة التربية التعبدية : الزكاة:أحكامها والغاية من تشريعها
الدرس رقم 1 الدرس رقم 2
1) النصوص:
- الآية 103 من سورة التوبة
بسم الله الرحمن الرحيم
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهّرُهُمْ وَتُزَكّيهِمْ بِهَا وَصَلّ عَلَيْهِمْ إِنّ صَلَوَاتَكَ سَكَنٌ لّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) سورة التوبة
- حديث أركان الإسلام، ص: 38 (كتاب التلميذ الرائد في التربية الإسلامية السنة الثالثة الثانوي الإعدادي)-
2) الشروح:
ص 38 (ر- ت- إ)
3) توثيق سورة التوبة :
السورة : سورة التوبة
نوعها : مدنية، تعنى بجانب التشريع، نزلت بدون بسملة
عدد آياتها : 129آية
ترتيبها في القرآن الكريم: 9
ترتيبها بين السور: جاءت بعد سورة الأنفال وقبل سورة يونس
سبب تسميتها : سميت بهذا الإسم لأن الله تاب فيها عن الصحابة الذين تخلفوا على الخروج مع الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك.
4- مضامين النصوص:
ـ الآية103 من سورة التوبة:
الزكاة وسيلة لتنمية الأموال ولتطهير النفوس من البخل والشح والحقد والكراهية .
ـ حديث أركان الإسلام، ص: 38 (ر- ت- إ):
حكم الزكاة في الإسلام، واعتبارها ركن من أركانه الخمسة .
الاستنتاج:
تعريف الزكاة:
لغة : الزيادة والنماء و الطهارة
شرعا : مقدار من المال يخرج من مال مخصوص إذا بلغ النصاب ومر عليه الحول وهو في ملك صاحبه باستثناء المعدن والحرث، فيجب عند استخراج المعدن وحصاد الزرع
حكمها في الإسلام، وأهم شروط وجوبها و صحتها:
حكمها: واجبة بالكتاب والسنة والإجماع ـ وهي ركن من أركان الإسلام الخمسة ـ قال تعالى: " وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة"
شروط وجوبها: الحرية- ملك النصاب- تمام الحول- سلامة الأموال من الدين.
شروط صحتها: الإسلام- النية- إخراجها فور وجوبها- دفعها لمستحقيها
آثارها والغاية من تشريعها :
متعلقة بالمال: - منع أسباب التلف. - تطهيره والمباركة فيه.
المتعلقة بالفرد: التقرب إلى الله تعالى، التكفير عن سيئاته وزيادة درجة حسناته، وتطهير نفسه من البخل والطمع.
المتعلقة بالمجتمع: - غرس بذور المحبة بين الفقراء و الأغنياء نتيجة لإحساسهم برعايتهم لهم . - تحقيق نوع من التكافل ألاجتماعي
أنواعها( الأصناف التي تجب فيها الزكاة):
تجب الزكاة بمعدلات متفاوتة في أصناف الأموال التالية:
1- الحبوب والثمار.
1- الأنعام(الإبل،البقر والغنم)
3- النقدان (الذهب والفضة).
4- عروض التجارة
زكاة الثمار والحبوب
النصاب في الحبوب والثمار = 650 كلغ
الواجب : العشر 10⅟ أو نصف العشر 20⅟
ولهذا نميز بين :
إذا كان: بكلفة مادية : نخرج 20⅟
الواجب إخراجه= المقدار× 20⅟
إذا كان: بغير كلفة: نخرج 10⅟
الواجب إخراجه= المقدار×10⅟
بشرط:(المقدار≥النصاب وخال من الديون )
زكاة العين
النصاب في الذهب =85 غ والفضة =595 غ
الواجب : 2.5 % ( أي 40⅟ )
الزكاة الواجبة = المقدار × 40⅟ =؟
(المقدار≥ النصاب ...)
زكاة الأنعام
النصاب في
الغنم= 40 رأسا نخرج رأس من الغنم
البقر= 30 رأسا نخرج رأس من البقر
الإبل = 5 رؤوس نخرج رأس من الغنم
أما الدواجن والأرانب فالزكاة فيهما مثل زكاة عروض التجارة
زكاة الأنعام
نخرج رأس من الغنم إذا استوف السنة من 40 إلى 120 رأس
من 121 إلى 200 رأس نخرج رأسان من الغنم..........
زكاة البقر
من 30 إلى 39 رأس نخرج رأس من البقر ( ذكر أو أنثى بشرط أن يستوْفَيا السنتين )
من 40 إلى 59 رأس نخرج رأس من البقر أنثى إذا استكملت 3 سنوات
من 60 إلى 69 رأس نخرج رأسان من البقر إذا استوفيا السنتين
زكاة الإبل
من 5 إلى 9 نخرج رأس من الغنم ( أنثى استوفت السنة
من 10 إلى 14 رأس نخرج رأسان من الغنم (شاتان استوفتا السنة )
من 15 إلى 19 رأس نخرج ثلاث رؤوس ..................
من 20 إلى 24 رأس نخرج أربع رؤوس ..................
من 25 إلى 35 رأس نخرج رأس من الإبل أنثى استوفت السنة.......
تمــــــرين :
إستخرج فلاح من مزرعته 30 قنطار من الشعير ، كما يملك 48 رأسا من الغنم و29 رأسا من الأبقار وست جمال . أما زوجته عائشة فلها مبلغ من الذهب يقدر ب =0.5 كلغ تستعمل منه 0.2 كلغ للتزيين ، لها دين يقدر ب2000 درهم
1 ـ ما هو النصاب في الأصناف المذكورة ؟
2ـ ما هو القدر الواجب إخراجه من الشعير و البقر والغنم والإبل ( علما أن البقر والغنم والإبل حال عليهما الحول وليس على عمردين ) ؟
3ـ ما هو القدر الواجب إخراجه من الذهب علما أن 1 غ = 200 درهم ؟
جــــــــــواب :
1ـ النصاب في : الشعير = 650 كلغ
ـ البقر = 30 رأس
ـ الغنم = 40 رأس
ـ الإبل = 5 رؤوس
ـ الذهب =85 غ
2- القدر الواجب إخراجه من الشعير :
نميز بين حالتين :
* بكلفة مادية ( تسقى بالآلات ...)
30 × 20⅟ =1.5 قنطار
* بغير كلفة مادية ( تسقى بالمطر
30 ×10⅟ =3 قنطار
ـ القدر الواجب إخراجه من البقر لاشيء لأنه لم يبلغ حد النصاب
ـ الغنم نخرج منه رأس واحدا
ـ القدر الواجب إخراجه من الإبل رأسا من الغنم ( استوفى السنة )
3ـ الذهب : 0.200 كلغ = 200 غ
و 0.5 كلغ = 500 غالرجوع تعريف الزكاة
تعرف الزكاة بأنها الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% من المدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب .
الزكاة مشتقة في اللغة العربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة والبركة . فإخراج الزكاة طهرة لأموال المسلم وقربة إلى الله تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصلاحا .
فالزكاة طهرة للمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع .
الزكاة ركن من أركان الإسلام الأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية .
" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 2-آية 277)
حكمة الزكاة
المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضى الله تعالى .
ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدوا حاجات الفقراء والمحتاجين "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )
والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .
والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدم المبالاة بمعاناة الغير .
وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية لأصحاب الثروات .
وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .
النصاب
والنصاب هو مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .
وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهي تساوى (85) جراما من الذهب الخالص – وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .
ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة .
ويعد الشخص غنيا إذا امتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبة للطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .
ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنة قمرية وجب عليه إخراج الزكاة .
وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروة الحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية.
الأموال تجب عنها الزكاة
فرض الإسلام الزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروع والثمار والأنغام والركاز والمعادن .
وهذه بعض الملاحظات على الأموال الواجب فيها الزكاة وقيمة النصاب فيها:
الذهب والفضة
يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص
ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة
والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)
الذهب والفضة تستحق الزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول. وقيمة الزكاة فيها 2.5% من قيمتها الخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم وجوب الزكاة .
زكاة الحلى من الذهب والفضة
الحلى المصنعة من غير الذهب والفضة لا زكاة فيها .
حلى المرأة المعدة للاستعمال الشخصي لا زكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها فى المستوى الاجتماعي لها .
أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته لأنه صار فيه معنى الاكتناز والادخار وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازه أو نحو ذلك من الأسباب .
وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأة بنية الادخار أو الاستثمار .
وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهب والفضة الخالصين ولا اعتبار بالقيمة ولا زيادتها بسبب الصياغة والصناعة ولا بقيمة الأحجار الكريمة والقطع المضافة من غير لذهب والفضة .
الحلى المصنوعة من غير الذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .
فى الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي .
والذهب عيار (18) قيراطا يسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى .
المقتنيات من الذهب والفضةالمقتنيات من الذهب والفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها . ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من الزينة المحرمة كسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى .
وحلى المرأة من الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ، وكذلك آنية الذهب والفضة ونحوها.
ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبت الزكاة .
ملاحظة :
إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدر الواجب عليه ذهبا أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها بالعملات الورقية .
العملات الورقية
تعامل العملات الورقية معاملة الذهب والفضة من حيث النصاب .
قيمة النصاب فى أى عملة ورقية هو ما يساوى قيمة (85) جراما من الذهب الخالص.
ويدخل فى حساب مدخراتك من العملات الورقية ما تمتلكه نقدا والحسابات البنكية والقيمة السوقية للأسهم والسندات وكذلك الدين المرجو السداد .
زكاة العقاراتلا يدخل فى حساب الزكاة قيمة المنزل المعد للسكن وكذلك أثاثه
تجب الزكاة على إيرادات العقارات المؤجرة ، فيضم المالك ايرادها الى أمواله فإن لغت نصابا يؤدي زكاتها 2.5% .
العقارات التى تتخذ للاستثمار تجب الزكاة على قيمتها السوقية وكذلك الإيرادات المتحصلة منها .
زكاة عروض التجارةتجب الزكاة في جميع الأموال التى اشتريت بنية المتاجرة بها سواء كانت عقارا أو مواد غذائية أو زراعية أو مواشى أو غيرها .
ولا تجب الزكاة فى العروض التى ينوى التاجر أو الشركة الاحتفاظ بها كأدوات إنتاج مثل المبانى والآلات والسيارات والمعدات والأراضى التى ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها .
كيف تزكى عروض التجارة
عند حولان الحول يقيم التاجر ما عنده من بضاعة ويضمها الى ما لديه من نقود ثم يضيف إليها ماله من ديون مرجوة السداد ثم يطرح منها الديون التى عليه ثم يزكى الباقى بنسبة ربع العشر2.5 % ويقيم التاجر سلعته بسعر السوق الحالى سواء كان منخفضا عن سعر الشراء أو مرتفعا . ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تيسيرا على الناس .
زكاة الثروة الصناعية
لا زكاة فى المبانى والمعدات وأدوات الانتاج المعدة للتصنيع .
وتخرج الزكاة على الربح الذى يدره المصنع وكذلك على المواد الخام المستخدمة في التصنيع إذا حال عليها الحول وكذلك المواد المصنعة التى لم يتم بيعها بعد وتقيم بما فيها من المواد الخام ولا عبرة بما زادته الصنعة فى قيمتها .
زكاة الديون
يقسم الفقهاء الديون إلى قسمين:
1. دين مرجو الأداء
وهو ما كان على مقر بالدين قادر على أدائه أو جاحد للدين ولكن عليه بينة أو دليل بحيث لو رفع أمره للقضاء استطاع التاجر استرداده .
تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون .
2. دين غير مرجو الأداء
وهو ما كان على جاحد أو منكر وليس عليه بينة أو كان على مقر بالدين ولكن كان مماطلا أو معسرا لا يقدر على السداد .
لا تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون إلا بعد قبضه فعلا فيزكى سنة واحدة وإن بقى عند المدين سنين .
كيفية حساب الزكاة
تحدد قيمة النصاب وهى ما يكافئ قيمة 85 جم من الذهب الخالص .
تحدد أنواع الأموال التى تجب فيها الزكاة كما هى موضحة فى الجدول التالى.
تضاف الأموال الزكوية ثم يطرح منها الديون المستحقة حالا .
تحسب قيمة الزكاة بنسبة ربع العشر من الناتج .
الزكاة = (مجموع الأموال الزكوية – الديون المستحقة حالا) x 2.5%
النية :
النية ركن هام فى الزكاة . ينبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء لله تعالى وإتماما للدين
وقت الزكاة:
تجب الزكاة فورا عند حولان الحول ولا يجوز تأخيرها . ويجوز إخراج الزكاة قبل وقتها .
أنواع أخرى من أموال الزكاةزكاة الزروع والثمار
ثبت وجوب الزكاة فى الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع. يقول الله تعالى " كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده " الانعام (141)
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض (البقرة 2- 267)
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف العشر " ( رواه مسلم ).
هل تزكى جميع الحاصلات الزراعية ؟
اختلف فقهاء المسلمين قديما وحديثا فى الحاصلات الزراعية التى تجب فيها الزكاة على عدة أقوال :
· يرى الإمام أبو حنيفة أن الزكاة واجبة فى جميع ما تنتجه الأرض من محاصيل وثمار وفاكهة وخضار ونحوها . وهذا الرأى هو الذى أختارته الهيئة الشرعية لبيت الزكاة فى الكويت .
· ذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فقط في كل ما يتخذه الناس قوتا يعيشون به حال الأختيار لا الاضطرار مثل الحنطة والأرز والذرة ونحوها .
· وذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فى كل ما ييبس ويبقى ويكال فقط .
نصاب المحاصيل الزراعية
جاء فى الحديث الصحيح :" ليس فى دون خمسة أو سق صدقة" والخمسة أوسق تعادل ما وزنه ( 653) كيلوجراما من القمح ونحوه .
وقت إخراج زكاة المحاصيل الزراعية :
لا يراعى الحول في زكاة الزروع ، بل يراعى الموسم والمحصول لقوله عزوجل : "وآتو حقه يوم حصاده" . فلو أخرجت الأرض أكثر من محصول فى السنة وجب على صاحبها إخراج الزكاة عن كل محصول .
مقدار زكاة الزروع :يختلف مقدار زكاة الزروع بحسب الجهد المبذول فى الرى على النحو التالي :-
فى حالة الرى بدون تكلفة يكون المقدار الواجب هو العشر 10% .
فى حالة الرى بوسيلة فيها كلفة يكون مقدار الزكاة هو نصف العشر أى 5%
فى حالة الرى المشترك بين النوعين يكون المقدار الواجب ثلاثة أرباع العشر أى 7.5% .
ملاحظات :-
الأصل أن تخرج الزكاة من أصل المحصول ويرى بعض العلماء جواز إخراج القيمة وذلك بأن يحسب قيمة الزكاة الواجبة فى المحصول ثم يقدر قيمتها بالسوق ويخرجها نقدا .
يضم الزرع الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التى زرع فيها .
تضم الأصناف من الجنس الواحد من الزروع والثمار بعضها إلى بعض ولا يضم جنس إلي آخر .
زكاة الأنعام
تجب الزكاة فى الإبل والبقر والغنم
شروط وجوب الزكاة فى الأنعام :
1. أن تبلغ النصاب وهو الحد الأدنى لما تجب فيها الزكاة وهو كالآتى :-
· نصاب الإبل خمسة وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .
· نصاب الغنم أربعون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .
· ونصاب البقر ثلاثون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة .
2. أن يحول عليها الحول وتضم أولاد الأنعام الى أمهاتها وتتبعها فى الحول .
3. أن تكون سائمة .
4. ويقصد بالسائمة لغة الراعية وشرعا هى المكتفية بالرعى أكثر أيام السنة من الكلأ المباح عن أن تعلف .
5. فأما إن كانت معلوفة فلا زكاة فيها .
6. وكذلك لا زكاة فى الإبل والبقر العاملة وهى التى يستخدمها صاحبها فى الحرث أو السقى أو الحمل وما شابه ذلك من الأشغال .
مقدار الزكاة من الأنعام
الجدول الآتى توضح قيمة النصاب والزكاة الواجبة فى كل نوع من الأنعام .
نصاب الإبل ومقدار الزكاة فيها
عدد الإبل
من - الىالقدر الواجب فيه
4 – 1
لا شئ فيها
9 – 5
1شاة
10- 14
2شاتان
15-19
3 شاه
20- 24
4شياه
25- 35
1بنت مخاض (هى أنثى الإبل التى أتمت سنة وقد دخلت فى الثانية، سميت بذلك لأن أمها لحقت بالمخاض وهى الحوامل)
36- 45
1بنت لبون أو هى أنثى الابل التى أتمت سنتين ودخلت فى الثالثة . سميت بذلك لأن أمها تكون قد وضعت غيرها فى الغالب وصارت ذات لبن .
46- 60
1حقة (وهي أنثى الابل التى أتمت ثلاث سنين ودخلت الرابعة . سميت حقة لأنها استحقت أن يطرقها الفحل
61- 75
1جذعة (هى انثى الابل التى أتمت اربع سنين ودخلت الخامسة)
76- 90
2بنتا لبون
91- 120
حقتان
121- 129
3 بنات لبون
130- 139
1حقة + 2 بنتا لبون
140- 149
2حقة + 1 بنت لبون
159 – 150
3 حقات
160 – 169
4 بنات لبون
170- 179
3بنات لبون + 1 حقة
180–189
2 بنتا لبون + حقتان
190 –199
3 حقات + 1 بنت لبون
200-209
4 حقات أو 5 بنات لبون
وهكذا ما زاد على ذلك يكون فى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون.
نصاب زكاة البقر ومقدار الزكاة فيها على النحو التالي :
عدد البقر
من – الىالقدر الواجب فيه
1- 29
لا شيء فيه
39 -30
تبيع (التبيع ما أتم من البقر سنة ودخل الثانية ذكرا كان أو أنثى )
- 40 59
مسنة (انثى من البقر أتمت سنتين ودخلت فى الثالثة)
60- 69
تبيعان أو تبيعتان
70- 79
مسنة وتبيع
80- 89
مسنتان
90- 99
ثلاثة أتبعة
-100 109
مسنة وتبيعان
110 – 119
مسنتان وتبيعان
120 - 129
ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة
وهكذا ما زاد عن ذلك فى كل ثلاثين تبيع أو تبيعة . وفى كل أربعين مسنة .
والجواميس صنف من أصناف البقر ينبغى ضمها الى ما عنده من البقر واخراج زكاتها .
نصاب الغنم والقدر الواجب فيها
يكون نصاب الغنم ومقدار الزكاة فيه على النحو التالي :-
النصاب من الغنم القدر الواجب منه
عدد الأغنام
من - إلىالقدر الواجب فيه
1- 39
لا شئ فيه
40- 120
شاه واحدة (انثى من الغنم لا تقل عن سنة)
121 - 200
شاتان
201- 399
ثلاث شياه
400- 499
أربع شياه
500- 599
خمس شياه
وهكذا ما زاد على ذلك فى كل مائة شاة شاة واحدة.
ملاحظات:
1. الانعام المعدة للتجارة
تعامل الأنعام المعدة للتجارة معاملة عروض التجارة ، وتحسب زكاتها بالقيمة لا بعدد الرؤوس المملوكة ، لذا لا يشترط النصاب المذكور سالفا لوجوب الزكاة فيها ، بل يكفى أن تبلغ قيمتها نصاب زكاة النقود (وهو ما قيمته 85 غم من الذهب الخالص ) لتجب الزكاة فيها ، فيضمها مالكها الى ما عنده من عروض التجارة والنقود ويخرج الزكاة عنها بنسبة ربع العشر (2.5%) متى ما استوفت شروط وجوب زكاة التجارة من بلوغ النصاب وحولان الحول .
2. زكاة غير الأنعام :-
لا زكاة فى شئ من الحيوانات غير الإبل والبقر والغنم . فلا زكاة فى الخيل والبغال والحمير إلا إذا كانت للتجارة .
زكاة الركاز والمعدن :
ذهب العلماء إلى وجوب الزكاة بنسبة الخمس في الركاز والمعدن المستخرج من الأرض لقول النبي صلى الله عليه وسلم "وفى الركاز الخمس ولقوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ".
فكل ما استخرج من الأرض مما له قيمة كالذهب والفضة والحديد والنحاس والنفط والياقوت والكبريت ونحو ذلك يجب إخراج خمسه زكاة من قليله وكثيره عند وقت استخراجه .
واشترط البعض أن يبلغ نصابا.
مصارف الزكاة :
مصارف الزكاة ثمانية أصناف محصورة فى قوله تعالى "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " (التوبة –9 آية60)
هذا بيان لأصناف الزكاة الثمانية المذكورة فى الآية الكريمة :
* الفقراء والمساكين :
وهم المحتاجون الذين لا يجدون كفايتهم . والمساكين قسم خاص من الفقراء وهم الذين يتعففون عن السؤال ولا يفطن لهم الناس .
ويعطى الفقراء والمساكين من الزكاة ما يسد حاجتهم ويخرجهم من الحاجة الى الكفاية .
* العاملون على الزكاة :
وهم الذين يتولون العمل على جمع الزكاة ولو كانوا من الأغنياء ويدخل فيهم الجباة والحفظة لها والرعاة للأنعام منها والكتبة لديوانها .
* المؤلفة قلوبهم :-
وهم الذين يراد تأليف قلوبهم وجمعها على الإسلام أو تثبيتها عليه ، لضعف إٍسلامهم ، أو كف شرهم عن المسلمين أو جلب نفعهم فى الدفاع عنهم .
* وفى الرقاب :
ويشمل المكاتبين والأرقاء فيعان المكاتبون بمال الصدقة لفك رقابهم من الرق ويشترى به العبيد ويعتقون .
* الغارمون :
وهم الذين تحملوا الديون وتعذر عليهم أداؤها فيأخذون من الزكاة ما يفى بديونهم .
* وفى سبيل الله :
المراد المجاهدون فى سبيل الله فيعطون من الزكاة سواء كانوا أغنياء أم فقراء . وينفق من الزكاة على الإعداد للحرب وشراء السلاح وأغذية و احتياجات الجند .
"وفى سبيل الله " هو مصرف عام يشتمل على كل ما من شأنه إعلاء كلمة الله . ويدخل فيها إعداد الدعاة وبناء المدارس والمساجد فى غير بلاد المسلمين والنفقة على المدارس الشرعية وغير ذلك .
* وابن السبيل :
وهو المسافر المنقطع عن بلده فيعطى من الزكاة ما يستعين به على تحقيق مقصده نظرا لفقره العارض .
· ويحرم إعطاء الزكاة للزوجة والآباء والأبناء والأغنياء وغير المسلمين .
· ويستحب أعطاؤها للأقارب والزوج وطلبة العلم .
· ويجوز نقل الزكاة من بلد الى آخر إذا استغنى أهل البلد عنها .
الرجوع الدرس رقم 1 الدرس رقم 2
وسوم : من, الزكاة, في, الإسلام, سورة
-
تعليقات
2josef elhilaliالأحد 7 أكتوبر 2012 في 15:433SôùKîî'الإثنين 8 أكتوبر 2012 في 20:40Gàâ3 L MàWàDîî3 ZwèèNèèn M'rC BCp Pr Cè SîTè4oumaima ait kerroumالأحد 14 أكتوبر 2012 في 14:265naoufal saidiالسبت 20 أكتوبر 2012 في 20:366سكينةالجمعة 9 نوفمبر 2012 في 14:287fatima zahraaالأحد 31 مارس 2013 في 23:378hafssa najariالجمعة 20 سبتمبر 2013 في 13:479hafssa najariالجمعة 20 سبتمبر 2013 في 13:49mrc pour tous les informations10rofixaالخميس 26 سبتمبر 2013 في 10:5011aylolالخميس 26 سبتمبر 2013 في 10:5513hamza liloxالإثنين 30 سبتمبر 2013 في 20:1314aylulالثلاثاء 1er أكتوبر 2013 في 19:5516chaimae moussabihالخميس 3 أكتوبر 2013 في 23:2217nadita nadaالسبت 5 أكتوبر 2013 في 14:2518nadita nadaالسبت 5 أكتوبر 2013 في 14:2919smahaneالأحد 6 أكتوبر 2013 في 00:2220زكرياءالأحد 6 أكتوبر 2013 في 14:2121انيسة السعالأحد 6 أكتوبر 2013 في 18:2722ml achliiالأحد 6 أكتوبر 2013 في 19:3623hhhhhhhhhhhhhالإثنين 7 أكتوبر 2013 في 22:0024امونهالإثنين 7 أكتوبر 2013 في 22:24Rah zwin bzef bzef hadchi kayfidni f9rayti oh j'aime boucoup26iiiiiiiiiiiiiiiiiiالأربعاء 9 أكتوبر 2013 في 22:4427aberchahالخميس 10 أكتوبر 2013 في 16:2228فاطمةالخميس 10 أكتوبر 2013 في 20:06شششششششششششششششششششششششششششششششككككككككككككككككككككككككككررررررررررررررررررررررراااااااااااااااااااااااااااا
29احسانالخميس 10 أكتوبر 2013 في 20:3730zana_wolf@hotmail.frالخميس 10 أكتوبر 2013 في 21:2931sif dineالجمعة 11 أكتوبر 2013 في 13:0633fati fo fo hajالأحد 13 أكتوبر 2013 في 19:2534houda hodhodaالأحد 13 أكتوبر 2013 في 22:3035teredaالجمعة 18 أكتوبر 2013 في 12:2436كوثرالجمعة 18 أكتوبر 2013 في 14:05شكرااااااااااااااااااا على المعلوماات المفيدةmerci beaucoup pour ce cite magnifique et pour cette leçon
37MOHAMED fatihالأحد 20 أكتوبر 2013 في 21:2438نهيلةالإثنين 21 أكتوبر 2013 في 14:3939chamixaالإثنين 21 أكتوبر 2013 في 20:3841av lavigneالإثنين 21 أكتوبر 2013 في 21:2642ànàs Ràmmàchالإثنين 21 أكتوبر 2013 في 22:124360xالإثنين 21 أكتوبر 2013 في 23:2344charaf ziatالثلاثاء 22 أكتوبر 2013 في 01:4045youssef daaliالثلاثاء 22 أكتوبر 2013 في 23:1846chaymae amaالثلاثاء 22 أكتوبر 2013 في 23:50un grang merci pour les leçon qui donne boucoup des information importent pour tous les éléves
47ilyass rohaالأربعاء 23 أكتوبر 2013 في 21:2848hodaالأربعاء 23 أكتوبر 2013 في 21:4249tayaniiالخميس 24 أكتوبر 2013 في 14:1550merci merciالخميس 24 أكتوبر 2013 في 14:3151aالخميس 24 أكتوبر 2013 في 21:1652merci merciالخميس 24 أكتوبر 2013 في 22:4053geneveالسبت 26 أكتوبر 2013 في 17:1654remaysaالأحد 27 أكتوبر 2013 في 14:08saluuutttttttttttttt pourrr tousssssssssssss
j'aime beaucoup ce site car il nous donne des information sur l'ISLAM et vous dites
merci merci et merci
57talal ahmedالثلاثاء 29 أكتوبر 2013 في 12:4459raالثلاثاء 29 أكتوبر 2013 في 22:5360casa_230@hotmail.frالجمعة 1er نوفمبر 2013 في 08:1561drالأربعاء 6 نوفمبر 2013 في 11:5162MONIMالأربعاء 6 نوفمبر 2013 في 12:0263إسراءالسبت 9 نوفمبر 2013 في 14:0264Màydi Siim BOujihàالسبت 9 نوفمبر 2013 في 16:2565zyakil youssraالسبت 9 نوفمبر 2013 في 17:5166chadyaالإثنين 11 نوفمبر 2013 في 20:2667aynchtaynالإثنين 11 نوفمبر 2013 في 21:4768youssef ammariالثلاثاء 12 نوفمبر 2013 في 20:4269namir ahlamالثلاثاء 12 نوفمبر 2013 في 22:1070el kendoudiالخميس 14 نوفمبر 2013 في 13:2871youusera talibiالخميس 14 نوفمبر 2013 في 13:58- merci boucoup pour toi ma bellejmerciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
72fatima zehraالخميس 14 نوفمبر 2013 في 22:4573bernaldالجمعة 15 نوفمبر 2013 في 13:06waaaw merci moi j'aime beaucoup se cite vraiment trés belle merci
-
machi so9kالخميس 5 يناير 2017 في 20:43
machi cite wa site
-
74malak lahzanالأحد 17 نوفمبر 2013 في 20:4877Ezabelleالثلاثاء 19 نوفمبر 2013 في 19:0778nina ninooالثلاثاء 19 نوفمبر 2013 في 23:2279chaymaa999الأربعاء 20 نوفمبر 2013 في 22:2280norhaanالأحد 24 نوفمبر 2013 في 16:02نعم يا صديقتي ezabelle هدا الموقع يفيدنا كتيرا
وانت يا احمد لمادا تعيييبه هكدا
هل الناس تلعيييب القران ?
لا تعدها مرة تانية اوكيييي.
يلا بااااااي
MOI J4AIME BEAUCOUP CE SITE :)
81norhaanالأحد 24 نوفمبر 2013 في 16:0482ezabelleالإثنين 25 نوفمبر 2013 في 11:45شكرا يا صديقتي نورهان على توقفك معي
اريد ان تكوني صديقتي هل انت موافقة ?
اتمنى ان تكون ايجابتك ب"نعم"
83fatima zehraالإثنين 25 نوفمبر 2013 في 11:5084لاتتتتالأربعاء 27 نوفمبر 2013 في 21:4285norhaanالجمعة 29 نوفمبر 2013 في 12:2486ezabelleالجمعة 29 نوفمبر 2013 في 17:3287حسناءالأحد 1er ديسمبر 2013 في 22:3088حسناءالأحد 1er ديسمبر 2013 في 22:3589vfdfالخميس 5 ديسمبر 2013 في 09:02mrcc beaucoup pour cette page c'est tres important pour nous
-
ikram madouiالجمعة 26 فبراير 2016 في 12:36
oui c tréé impourtans pour nous et pour l"autre
-
90ezabelleالخميس 12 ديسمبر 2013 في 20:5391وئامالأربعاء 18 ديسمبر 2013 في 20:0792kawtarالسبت 4 يناير 2014 في 14:16je suis une élève de la3ème année de collége .votre site est vraiment intéressant avec ses leçons résumées.
je vous remerci
93wahibaالأربعاء 8 يناير 2014 في 19:5194نسرينالإثنين 13 يناير 2014 في 13:37ااااااااااالللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللععععععععععععععلللللللللللللللللللللللممممممممممم نننننننوووووووووووررررررررررر ووو الجججججههههههههههل ععععععععععععععععععععععععععععاااااااااااااااارر وشكرا لكم على هذه المعلومات المفيدة
95وصالالإثنين 13 يناير 2014 في 14:36ششششششششششششششششششششششششششششششششششكككككككككككككككككككككككككككككككككرررررررررررررررررررررررررراااااااااااااااااااااااااااااااااا
96hanaeالجمعة 17 يناير 2014 في 16:3597لمياءالسبت 18 يناير 2014 في 17:0398عربيةالسبت 18 يناير 2014 في 17:1699عربيةالسبت 18 يناير 2014 في 17:27100عربيةالسبت 18 يناير 2014 في 17:29101anixa soukaالأربعاء 22 يناير 2014 في 00:11102abdoالأحد 26 يناير 2014 في 17:51merci104وصالالثلاثاء 4 مارس 2014 في 22:35105سلوىالأربعاء 2 أبريل 2014 في 21:38106chaimaeالأربعاء 8 أكتوبر 2014 في 13:09107lailaالخميس 9 أكتوبر 2014 في 19:58108nanaالخميس 9 أكتوبر 2014 في 21:04110houdaالأحد 12 أكتوبر 2014 في 12:59merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii111fatiالأحد 12 أكتوبر 2014 في 14:23113zazaالأربعاء 15 أكتوبر 2014 في 13:01merci beaucoup pour ce cite magnifique et pour cette leçon114feri fleurالأربعاء 15 أكتوبر 2014 في 13:10115yassineالخميس 16 أكتوبر 2014 في 13:25tfou 3la mkom117meryemالجمعة 17 أكتوبر 2014 في 13:45118yousra Elasbaالجمعة 17 أكتوبر 2014 في 22:34119souad mohlikat saidالجمعة 17 أكتوبر 2014 في 23:27120souad mohlikat saidالجمعة 17 أكتوبر 2014 في 23:30121karima yahyawiالسبت 18 أكتوبر 2014 في 00:08122karima yahyawiالسبت 18 أكتوبر 2014 في 00:08124mouadالسبت 18 أكتوبر 2014 في 16:40125mohamedالأحد 19 أكتوبر 2014 في 23:35mrc126rababالثلاثاء 21 أكتوبر 2014 في 14:08mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmeeeeeeeeeeerrrrrrrrrrrrrccciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii127houda kaouniالثلاثاء 21 أكتوبر 2014 في 22:49128widssalالثلاثاء 21 أكتوبر 2014 في 23:04129widssalالثلاثاء 21 أكتوبر 2014 في 23:06130salimaالثلاثاء 21 أكتوبر 2014 في 23:09chokraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaan131MIMIIالأربعاء 22 أكتوبر 2014 في 00:17BONGOUR...................................................132OMAYMAالأربعاء 22 أكتوبر 2014 في 00:19......................................MERCImeerssiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
bezaffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
135yassir sailaالإثنين 27 أكتوبر 2014 في 23:03136hibaالإثنين 27 أكتوبر 2014 في 23:51137omaymaالثلاثاء 28 أكتوبر 2014 في 14:28138khawlaالثلاثاء 28 أكتوبر 2014 في 19:38139nohaylaالأربعاء 29 أكتوبر 2014 في 11:07140dohaالأربعاء 29 أكتوبر 2014 في 21:51141loulitaالخميس 30 أكتوبر 2014 في 13:59142ghizlaneالجمعة 31 أكتوبر 2014 في 17:15143ghitaالإثنين 3 نوفمبر 2014 في 15:59144oussamaالجمعة 7 نوفمبر 2014 في 10:13145Sou Fianeالأحد 9 نوفمبر 2014 في 21:45146salihaالأربعاء 12 نوفمبر 2014 في 13:59mrc bcp147maryamالجمعة 14 نوفمبر 2014 في 13:16miiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiirrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrcccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
148azizالأحد 14 ديسمبر 2014 في 16:55149ZAYNEBالخميس 8 يناير 2015 في 00:53150fatiiالأحد 11 يناير 2015 في 14:06152maramالثلاثاء 18 أغسطس 2015 في 20:07153fatima zahraالأربعاء 7 أكتوبر 2015 في 20:29154ريحانة الرحاليالخميس 8 أكتوبر 2015 في 14:47جميل جدا155redaالأربعاء 14 أكتوبر 2015 في 00:10156sjfustgdالسبت 17 أكتوبر 2015 في 15:55merci bezaf wach had lmaw9i3 marocain
-
moi 45 eeeeالأحد 18 أكتوبر 2015 في 14:48
ah m8ribi 7a9i9i
-
157malakالأحد 18 أكتوبر 2015 في 20:06merci beaucoup hit ntouma homa li 3awntouni bzaf fdirassa mlakhssin koulchi llah i3tikoum saha
-
Ouidadالثلاثاء 20 أكتوبر 2015 في 21:58
bssah kolchi shih
-
159Ouidadالثلاثاء 20 أكتوبر 2015 في 21:58160badr ben hannouchالثلاثاء 20 أكتوبر 2015 في 23:39161maryemالخميس 22 أكتوبر 2015 في 21:02163myaالأحد 25 أكتوبر 2015 في 14:25164hodaالإثنين 26 أكتوبر 2015 في 21:12salamcv
-
الإثنين 26 أكتوبر 2015 في 21:16
http://chaimaeissrae.eklablog.com thadri m3anacv aji lahnavcvcdsqahh
-
167ملك هدايةالثلاثاء 27 أكتوبر 2015 في 23:51شكراااأا بزاف على المساعدة168wij23456الخميس 29 أكتوبر 2015 في 19:35اسلام وعلايكم من مدة طويلا هده لم اراكم فيها169mawaالخميس 29 أكتوبر 2015 في 22:03chokran likoum zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaf
170mohamedالسبت 31 أكتوبر 2015 في 16:29171mohamedالسبت 31 أكتوبر 2015 في 16:33شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراااااااااااااااااااااااا بزااااااااااااااااااااااااااااااااااااااف علىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى هاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااد الدروووووووووووووووووووووووووووووووووس merci beaucoup
172الثالثة واحد 1السبت 31 أكتوبر 2015 في 17:15ثالثة واحد كتشكركم بزاف mercccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccci beaucoupppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp
173الثالثة1السبت 31 أكتوبر 2015 في 17:19شكرااااااااااااااااااااااا بزاااااااااااااااااف علىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى هاااااااااااااااااااااااااااااااااااد الموقع الاكثر من رائع وناجحهادي الثالثة واحد
174الثالثة 1السبت 31 أكتوبر 2015 في 17:22175ayaالسبت 31 أكتوبر 2015 في 17:24176حخهالثلاثاء 3 نوفمبر 2015 في 22:44merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
177نجمةالأحد 15 نوفمبر 2015 في 19:52جميل والله179abdessamadالجمعة 27 نوفمبر 2015 في 20:13180abdessamadالجمعة 27 نوفمبر 2015 في 20:14181yassineالأحد 6 ديسمبر 2015 في 20:30183ma rwaالثلاثاء 22 ديسمبر 2015 في 21:19184ملاك ملوكيالخميس 14 يناير 2016 في 17:10شششششكككككككككككككككككككرررررررررررررررااااااااااااااااااااا جججججججججججججزززززززززززززييييييييييلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
185اميرةالأحد 17 يناير 2016 في 21:38السلام عليكم ورحمة الله بورك فيك على موضوعك هذا ونتمنى أن نرى منك دائما كل جديد ومفيد تحياتي / محمد ...-
اميرةالأحد 17 يناير 2016 في 21:39
-
- Merci pour votre information
187sameh bouachiriالأربعاء 3 فبراير 2016 في 20:42merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii188ikram madouiالجمعة 26 فبراير 2016 في 12:35189hhhhhالإثنين 11 أبريل 2016 في 14:24waw merci190Asmaeالسبت 7 يناير 2017 في 21:44Shuqrane191خولةالإثنين 16 يناير 2017 في 21:25192dijaالإثنين 23 يناير 2017 في 14:13193????الإثنين 23 يناير 2017 في 14:14194salmaالسبت 11 مارس 2017 في 11:10195الاللاالالاللااللاالالثلاثاء 11 أبريل 2017 في 18:00شكرااا جزيلا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه196مريمالأحد 3 ديسمبر 2017 في 13:41شكراااا1970641197002الأربعاء 16 يونيو 2021 في 18:01
إظافة تعليق
moi une eleve j aime beaucoup cette site car il me donne beaucoup des imformation et aussi des resumee de islam merci merci beaucoup