-
رعایة الإسلام للحق العام 4
وحدة التربية الحقوقية :
رعایة الإسلام للحق العامالدرس رقم 1 الدرس رقم 2 الدرس رقم 3 الدرس رقم 4 التمھید
یشترك الناس جمیعا في حقوق كثیرة، كالحق في الحیاة، والحریة، والعدل، والمساواة...فھذه حقوق عامة تنضوي تحت حق أشمل ھو الحق العام. فما مفھوم الحق العام؟وماذا اتخذ الإسلام من تدابیر لرعایته؟
قراءة النصوص
قال تعالى: (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿104﴾)سورة أل عمران الآیة: 104
عن أبي حمید الساعدي قال:استعمل رسول الله صلى الله علیھ وسلم رجلا من
الأسد یقال له ابن اللتبیة قال عمرو وابن أبي عمر على الصدقة فلما قدم قال ھذا
لكم وھذا لي أھدي لي قال فقام رسول الله صلى الله علیھ وسلم . ) رواه مسلم.التعریف ب : أبي حمید الساعدي
أبي حمید الساعدي:ھو عبد الرحمان بن سعید، من فقھاء أصحاب رسول الله علیه السلام، شھد أحدا وما بعدھا ( له في مسند بقي 26 حدیثا ).توفي في آخر خلافة معاویة وأول خلافة یزید بن معاویة.
شرح المفردات
ولتكن منكم أمة: ولتكن من المؤمنین جماعة.
یأمرون بالمعروف: یدعون إلى ما حسنه الشرع .
استعمل رسول الله رجلا: كلفھ بجمع أموال الزكاة.
الصدقة: الزكاة.
مضامین النصوص
_ الأمر بالمعروف والنھي عن المنكر من أھم الآلیات لحمایة الحق العام.
_ تحریم الرسول علیه السلام ھدایا العمال حتى لا تستغل من أجل المصلحة الشخصیة
تحلیل المحور الأول
مفھوم الحق العام قي الإسلام:
عن مفھوم الحق العام في الإسلام: ھو كل حق یتساوى فیه البشر، ویشارك فیه
بعضھم بعضا من غیر تفرقة ولا تمییز، ویتحمل كل واحد منھم واجب حمایته كل حسب طاقته.
الھدف من إقرار الحق العام: تحقیق سعادة الأفراد ومناعة المجتمع. ویشمل حقوق الساھرین على إحقاق ھذا الحق- حمایة كل ما فیه منفعة للجمیع كبناء أو ترمیم منشآت خیریة أو المساھمة في مثل تلك الأعمال الخیریة لما فیھا من الثواب المستمر.
مساھمة القضاء ونظام الحسبة في رعایة الحق العام: تتجلى في رعایة المرافق العامة دفعا للظلم ومنعا للاعتداء على حقوق الغیر- القیام بمھمة الأمر بالمعروف والنھي عن المنكر.
تحلیل المحور الثاني
تدابیر حمایة الحق العام في الإسلام:
حمایة مصلحة الجماعة من اعتداء العابثین بھا.- تحمیل الناس مسؤولیة القیام بواجباتھم الدینیة والدنیویة كجبر مالك النصاب على دفع الزكاة كما تبین من موقف أبي بكر الصدیق من مانعي الزكاة.
- تكریم الأسرى وحسن معاملتھم.
- الانتفاع با لمباحات المشتركة كالرعي في الأرض الموات.
- تحریم الإضرار بالناس في طرقاتھم أو عرقلة قانون السیر أو المرور.
الرجوع
-
تعليقات
2mohameالأحد 9 مارس 2014 في 00:153simooالأحد 16 مارس 2014 في 16:334babyالأربعاء 19 مارس 2014 في 19:565ayoubالأربعاء 26 مارس 2014 في 22:51chokra jaziran 3ala hadihi atawdihat7hajarالإثنين 7 أبريل 2014 في 23:128hajarالإثنين 7 أبريل 2014 في 23:1510HIBAالأحد 15 مارس 2015 في 14:50KDAHKE BEZAFE HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH11sokainaالإثنين 16 مارس 2015 في 20:0112lobnaالجمعة 20 مارس 2015 في 20:4413rajaالأربعاء 27 أبريل 2016 في 00:14
إظافة تعليق
meeeeeeeeeeeeeeeeeeeciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii