جميل وراع

JGFYTDERTHHHHHHHRF TRRRRRRRRRRRT

 JABLIA LARARA AYB BBBBBBBBBBBBZAFFFFFFFFFFFFFF

 FBGWYTEY57   ?5X6YRTYYNBV

chocran bzaf lacin bidi al madamin

c'est extraordinaire

mrc boucoup

1. merci iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

أفادنتي هده الدروس في دراسة التربية الإسلامية و الإجتماعيات 

  التـــحــــلــــيل 
اهتمام الإسلام بالجمال : 
اعتنى الإسلام بتربية جسم المسلم و روحه و أخلاقه و عقله و عاطفته ، وحبب إليه الطبيعة و ما تزخر به من ورود و انهار و جبال و طيور من أجل إدراك جمال الخالق سبحانه وتعالى و قدرته على الإبداع . 

من مظاهر عناية الإسلام بالجمال : 
- الأمر بالتأمل في الكون المخلوق بإبداع و إتقان .
- توجه المسلمين إلى صلاة الجمعة او العيد مرتدين ثيابا نظيفة و متطيبين .
- الاستماع إلى القراء و هم يتلون كتاب الله بترتيل و تجويد و بأصوات جميلة رائعة 

مفهوم الجمال في الإسلام : 
الإنسان بطبعه ميال إلى الإحساس بالجمال و تذوقه و الاستمتاع بمشاهدته ، و هو نعمة زان الله بها الكون للدلالة على جماله سبحانه ، به تحلو الحياة و تصفو القلوب و ترتاح العيون و ترق المشاعر و تتعلق النفس بخالقها ،و الجمال في حقيقته تناسق بديع بين العناصر المكونة للشيء فتتناسب فيما بينها شكلا و لونا و حجما و قوة و حركة ... و من أنواع الجمال : 
1 – جمال طبيعي وهبه الله تعالى لمخلوقاته المختلفة ليستمتع به الإنسان ويشكر نعم ربه.
2 – جمال فني من صنع الإنسان يمتاز بصفة الدقة و الجودة و الإتقان كالبناء المعماري ..
3 – جمال معنوي يتمثل في صدق الإيمان و الذي ينتج عنه جمال في الأخلاق و المعاملة . 

حرص الإسلام على جمالية المسلم : 
لم يحرص الإسلام على جمالية المسلم في مظهره فقط لباسا و نظافة و طهارة فحسب ، بل أمره ايضاب :
1 - القول الحسن و تجنب كلام السوء..
2 - خفض الصوت عند الكلام مع الآخرين التصرف معهم بلطف و أدب – أصدقاء،أهل، جيران، أساتذة ..
3 - تنظيم و تنظيف مكان النوم و الاكل و مكان الجلوس .
4 - المساهمة في نظافة القسم و المؤسسة و المسجد و كل المرافق ...حفاظا على جمالية المنظر العام .
و قد وضع الإسلام حدودا للتمتع بالجمال دون كبر مع الجمع بين جمال الباطن و جمال الظاهر 

التعریف ب :سورة الإنفطار
سورة الإنفطار: سورة مكیة، عدد آیاتھا: 19 ، رتبت بین سورة التكویر والمطففین،ترتیبھا قي المصحف 82 . یَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ الانْقِلاَبِ الكَوْنِيِّ الَّذِي یُصَاحِبُ قِیَامَ السَّاعَةِ ، وَمَا یَحْدُثُ في ذَلِكَ الیَوْمِ الخَطِیرِ مِنْ أَحْدَاثٍ جِسَامٍ ، ثُمَّ بَیَانِ حَالِ الأَبْرَارِ ، وَحَالِ الفُجَّارِ ، یَوْمَ البَعْثِ وَالنُّشُورِ.    

شرح المفردات
أحسن تقویم: أكمل صورة حیث جعل أعضاء الإنسان سویة سلیمة.
سواك: جعلك معتدلا متناسب الخلق.
عدلك: خلقك سویا معتدل القامة.
الإسراف : التبذیر.
المخیلة: الكبر. 

مضامین النصوص
_ خلق الله تعالى الإنسان في أحسن صورة.
- تأكید الله تعالى على خلقه الإنسان سویا معتدل القامة والصورة.
- إباحة الله تعالى الأكل والشرب واللباس دون إسراف في ذلك ولا كبرٍ.
تحلیل المحور الأول 

خلق الإنسان في أكمل صورة وأجمل ھیئة :
مفھوم البدن في الإسلام: البدن وعاء الروح ، و كلما اعتنى المومن بجسده سمت روحه و طھرت نفسه ، فالجمال في الإسلام متكامل یجمع بین جمال الروح و جمال المظھر .
لقد خلق الله الإنسان في أحسن تقویم ھیئة و شكلا ، و أبدع خلقه جسدا و روحا و عقلا ، و جمل صورته و منحه القدرة على الحركة و الحیاة من خلال أعضاء متناسقة متكاملة فیما بینھا ، و جمال الجسم یكمن في مظھره كما یتجلى في سلوكه .
تحلیل المحور الثاني
توجیھات إسلامیة للعنایة بجمال البدن :
الحرص على النظافة والطھارة.
- ممارسة الریاضة.
- التوازن في الأكل والشرب.
- تجنب كل ما یضر بجسم الإنسان من المخدرات والتدخین والخمر وسائر المحرمات.
- تجنب الإفراط في النوم.
- الاھتمام بجمال الھیئة كالشعر والوجه.
- الوقایة من المیكروبات والجراثیم.
- التنظیف المنتظم للأسنان.

توثيق النص
سورة الأعراف: مكية عدد آياتها 206, ترتيبها في المصحف الشريف 7 , وهي تعد أطول سورة مكية , وهي تعالج موضوع العقيدة من خلال توحيد الله وتقرير البعث والجزاء, والأعراف سور يفصل بين أهل الجنة وأهل النار. 

شرح الألفاظ والعبارات
يابني ءادم: نداء إلى الناس جميعا. 

 
مضمون النص
- الدعوة إلى التجمل عند الذهاب إلى المسجد. 

 
استنتاج
أ- تعريف الزينة
الزينة اسم جامع لكل ما يتجمل به الإنسان سواء كان ذلك الشيء حسيا كالملابس أو معنويا كالأخلاق الفاضلة.
ب- حكم الزينة في الإسلام:
أباح الله تعالى أن يتزينوا بشتى أنواع الزينة شرط أن تكون مباحة غير محرمة. 

ج- أنواع الزينة:
1-زينة مشروعة                                                         
الملابس الساترة التي لاتظهر سوأة الإنسان.
الملابس التي تقي صاحبها من الحر والبرد. 
التزين بالذهب والحرير بالنسبة للمرأة                           
تزيين البيت من خلال أنواع الأثاث المتنوع.  

ج- أنواع الزينة: 

 2-زينة محرمة ممنوعة
-لباس غير ساتر . 
-لباس فيه تشبه بالكفار.        
-لباس يسيء إلى الإسلام. 
-اتخاذ التماثيل والأصنام زينة.
-أن يلبس الرجل لباس المرأة وأن تلبس المرأة لباس الرجل.    
- الذهب والحرير بالنسبة للرجل لأنه منهي عنه.
- الشرب والأكل في آنية مصنوعة من الذهب. 

 merci de ces informations

 kolchi zwinmerci

jjkkkl

 mirci bzaf bzaf bza fbza fbzaf  bzaf bzaf bzaf bzaf bzaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaffffffffffffffffffff 

شكرا بزاااااااااااااااااااااااااف احبكم احبكم واحب هادا الموقع شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا  

واتمنى لكم العافية و طول العمر انشاء الله 

اعز موقع التربييييييييييييييييية الاسلالالالالالالالالالالالالامية

 احبكم احبكم واحب هادا الموقع

mercie beaucoup grace a vous je suis devenu la meilleure de la classe

merci vers matche

من جمالیة الإسلام أن اھتم بمظھر الإنسان وجمال ملبسه وحدد آدابا تراعى في شكل اللباس وطریقته، وعلم الإنسان أدعیة مأثورة یقولھا حیه یلبس ثوبا أو نعلا جدیدا.فما ھي ھذه الآداب؟ وھل المسلمون الیوم متمسكون بھذه التوجیھات؟وما اثر ذالك على الأسرة والمجتمع؟

قراءة النصوص
قال تعالى:     یا  بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) . [الأعراف:26]

وقال أیضا :  قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)  . [الأعراف:32]. 

عن أبي سعید الخذري رضي الله عنه قال:كان رسول الله علیه السلام إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قمیصا أو رداء ثم یقول:" اللھم لك الحمد أنت كسوتنیه أسألك خیره وخیر ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له"الإمام أحمد.

  
التعریف ب :أبي سعید الخدري
أبو سعید الخدري. سعد بن مالك بن سنان الخزرجي الأنصاري، ولد 10 ق.ه بالمدینة وتوفي 55 ه بالمدینة، روى 1170 حدیثا.

  
شرح المفردات
یواري: یستر.
سوءاتكم: عوراتكم.
الریش: المقصود به لباس الزینة.
لباس التقوى: الإیمان والقیم الفاضلة.
استجد: لبس ثوبا جدیدا.

مضامین النصوص
- الغایة من اللباس ستر العورة والتزین.
- تأكید الله تعالى على إباحته الاستمتاع بالزینة والطیبات.
- بیان ما یستحب قوله عند لبس ثیاب جدیدة.

  
تحلیل المحور الأول

اللباس والزینة في في الإسلام
مفھوم الزینة في الإسلام : الزینة اسم جامع لكل ما یتزین به سواء تعلق بالأمور الحسیة أو المعنویة .
لما خلق الله عز وجل الإنسان ، ألھمه ستر عورتھ باللباس و أوصاه بأن یعتني بمظھره، ویحسن ھیأته. فاللباس من نعم الله على خلقھ، فھو یقي به نفسه من الحر والبرد، ویستر به عورته، ویزین به مظھره. كما خلق البحر و الأرض لیستخرج منھما حلیة یتزین بھا كاللؤلؤ و المرجان و الذھب و الفضة ، ومن الأنعام الصوف و الجلد . كما أباح له التطیب و التعطر ، و أمره بالنظافة.

تحلیل المحور الثاني
ینبغي على المسلم:

- أن یحرص على أن یكون لباسه نظیفا طاھرا، وأن یكون ھندامه منظما.
- أن لا یقصد بثوبه الافتخار والتكبر على الغیر.
- أن یدعو عند لبس الثوب الجدید بالدعاء المشھور.
- أن یتصدق بما فضل من ثیابه على الفقراء والمساكین.
- أن لا یلبس الرجال لباس النساء، ولا النساء لباس الرجال.
- أن یكون اللباس ساترا للعورة غیر شفاف ولا مخل بالحیاء.
- أن یتجنب الرجل التزین بالحریر والذھب.

یواري: یستر.
سوءاتكم: عوراتكم.
الریش: المقصود به لباس الزینة.
لباس التقوى: الإیمان والقیم الفاضلة.
استجد: لبس ثوبا جدیدا.

 meerciiiiiiii

mrc beaucoup

  merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii                                                                                                               

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

manifique

chokran bzafff 3la had lmaw9i3

mrci bzaffff

             merci

merci beaucoup

• llkuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuttdfghjklllsdfghjjkkkklllllllllllllllllllmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmsdfghjklllllllmmmmmmmmmmmùùùùùùùùùùùfghjklmù!:;,nbvcsdfghjkkkkkkkerrrrtttttttttttyyyyyynjjjjjjjjjjjjjjjjjjj*

merciiiiiiiiiiiiii beaucouououououououpppppppppp